मानवीय चेतना की दर्पण लेखन और कैथी लिपि

।मानवीय चेतना है दर्पण लेखन  और कैथी लिपि 

सत्येन्द्र कुमार पाठक 

लिपि शास्त्रों में दर्पण लिपि या दर्पण लेखन का उल्लेख मिलता है। दर्पण लेखन उस दिशा में लिखने से बनता है जिससे  किसी भाषा के लिए प्राकृतिक तरीके से विपरीत होता है । मिरर राइटिंग का  आधुनिक उपयोग एम्बुलेंस के सामने पाया जा सकता है । इंग्लैंड  में एम्बुलेंस के हुड पर मिरर लेखन एम्बुलेंस", समान टाइपोग्राफी के साथ दिखाई देता है । लियोनार्डो दा विंची ने अपने व्यक्तिगत नोट्स मिरर लेखन सुलेख तुर्क साम्राज्य में लोकप्रिय बनाया था । प्रतिबिंबित पाठ लिखने की क्षमता ऑस्ट्रेलियाई अखबार के प्रयोग ने 65 हजार पाठकों की संख्या में 10 सच्चे दर्पण-लेखकों की पहचान थी । बाएं हाथ के लोगों का उच्च अनुपात दाएं हाथ के लोगों की तुलना में बेहतर दर्पण लेखक हैं ।  जापान के साप्पोरो में होक्काइडो यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ मेडिसिन में न्यूरोसर्जरी विभाग द्वारा किए गए प्रयोग में, वैज्ञानिकों ने प्रस्तावित किया कि दर्पण लेखन की उत्पत्ति आकस्मिक मस्तिष्क क्षति या तंत्रिका संबंधी बीमारियों, में कंपकंपी, पार्किंसंस रोग, या के कारण हुई क्षति से होती है। स्पिनो-अनुमस्तिष्क अध: पतन। बाएं हाथ की तरह, बच्चों में कभी-कभी दर्पण लेखन को "सही" किया जाता है। लियोनार्डो दा विंची की प्रसिद्ध विट्रुवियन मैन छवि पर नोट्स दर्पण लेखन में हैं। माटेओ ज़ाकोलिनी ने 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में दर्पण लिपि में प्रकाशिकी, रंग और परिप्रेक्ष्य पर खंड ग्रंथ लिखा था । तुर्क सुलेख में अठारहवीं शताब्दी का दर्पण लेखन कार्य किया था । 18 वीं और 19 वीं शताब्दी के दौरान बेक्ताशी आदेश के बीच ओटोमन साम्राज्य में दर्पण समरूपता में व्यवस्थित सुलेख के रूप में जाना जाने वाला चित्रमय ग्रंथ लोआकप्रिय थे ।  दर्पण लेखन परंपरा की उत्पत्ति पश्चिमी अरब प्रायद्वीप के रॉक शिलालेखों में पूर्व-इस्लामिक काल  है। हालिया अध्ययन  ग्रीक में दर्पण लेखन  सीरिया-फिलिस्तीन, मिस्र और कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए देर से पुरातनता के दर्पण शिलालेखों की प्रारंभिक है। इस्लामी कला में, दर्पण सुलेख को मुथन्ना या मुसेना के रूप में जाना जाता है। बौस्ट्रोफेडन , अम्बिग्राम , अहरीमन के लिए मध्य फ़ारसी , पारंपरिक रूप से उल्टा लिखा जाता है ।  न्यूज इन साइंस - मिरर राइटिंग: माय जीन्स मेड मी डू इट ,  ,  मुथन्ना / इस्लामी सुलेख में मिरर लेखन: इतिहास, सिद्धांत, और सौंदर्यबोध , जे ए गॉटफ्राइड, क्रुबा सुंदर, फैजा शंकर, अंजन चटर्जी । "एक्वायर्ड मिरर राइटिंग एंड रीडिंग: एविडेंस फॉर रिफ्लेक्टेड ग्रैफेमिक रिप्रेजेंटेशन" , मिरर राइटिंग: एक असामान्य घटना पर न्यूरोलॉजिकल रिफ्लेक्शन में दर्पण लेखन का उल्लेख किया गया है। दर्पण लेखन को गोडी लिपि का रूप 1928 ई. में लेवोग्रफी क्रिटली ने सिनिस्टर्ड लेखन , 1896 ई. में एफ जेम्स , 1879 ई. में एमेंन ग्रीयर , 1928 ई. में क्रीचलि 1920 ई. में गार्डेन एवं 1976 ई. में स्ट्रिकल ऑफ मैन में दर्पण लेखन का उल्लेख मिलता है। 

दर्पण लिपि का प्रयोग देवर्षि नारद द्वारा रत्नाकर को शिक्षा दी गयी थी । दर्पण लेखन कसे ज्ञान प्राप्त करने के बाद रत्नाकर बाल्मीकि बन गए थे । उत्तरप्रदेश के गौतमनगर का दादरी ,  आदर्श नगर निवासी देवेंद्र कुमार गोयल की पत्नी रविकान्ता गोयल के पुत्र 10 फरवरी1967 ई. में जन्मे यांत्रिक अभियंता पीयूष गोयल द्वारा दर्पण लेखन में कई पुस्तकें लिखी है । दर्पण लेखनकार पीयूष गोयल द्वारा 2003 से 2022 ई. तक 17 पुस्तकों में श्रीमद्भगवद्गीता , हिंदी और  इंग्लिश , हरिवंश राय बच्चन की मधुशाला को सुई की नोक से और रविन्द्र नाथ ठाकुर की पुस्तक गीतांजलि को  मेहंदी विष्णु शर्मा की पंचतंत् कार्बन , पुर प्रधानमंत्री अटल बिहारी बाजपेयी की मेरी इक्यावन  कविताओं को मैजिक सीट पर लकड़ी की कलम और गोयल की पीयूष वाणी कविता को फैब्रिक पेन लाइनर से लिखा गया है ।

 विश्व की 64 लिपियों में कैथी लिपि आ उल्लेख किया गया है ।कैथी लिपि को कायथी" , अबुगिडा ,  "कायस्थी"कयती , कयथी , बिहारी लिपि  का अंग   ब्राह्मी लिपि का उपयोग उत्तरी और पूर्व भारत के  उत्तर प्रदेश , झारखंड और बिहार क क्षेत्रों  राज्यों में   कानूनी, प्रशासनिक और निजी रिकॉर्ड लिखने के लिए किया जाता था।  कैथी लिपि का उपयोग अंगिका , बज्जिका , अवधी , भोजपुरी , हिंदुस्तानी , मगही , मैथिली , और सहित विभिन्न इंडो-आर्यन भाषाओं के लिए किया गया है । शेरशाह केयाल में १६वीं-२०वीं शताब्दी के मध्य गुप्त काल , मुगल काल , ब्रिटिश साम्राज्य काल तक कैथी लिपि को पारंपरिक रूप से प्रशासक और लेखाकार , रियासतों और ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकारों के साथ निकटता से जुड़ा रहने के कारण  राजस्व लेनदेन, कानूनी दस्तावेजों और शीर्षक कार्यों के रिकॉर्ड लिखने और बनाए रखने के लिए नियोजित किया गया था । शाही अदालतों , जमींदारों , मुनिबों , दीवान  और संबंधित निकायों के सामान्य पत्राचार और कार्यवाहीएवं  इस्तेमाल की गई कैथी लिपि में किया गया है । कैथी लिपि का एक मुद्रित रूप, 19वीं शताब्दी के मध्य तक था । शेर शाह सूरी के सिक्कों पर कैथी लिपि में है। मुगल काल के दौरान लिपि का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था । 1880 के दशक में, ब्रिटिश राज के दौरान , स्क्रिप्ट को बिहार की कानून अदालतों की आधिकारिक लिपि के रूप में मान्यता दी गई थी । कैथी बंगाल के पश्चिम में उत्तर भारत की सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली लिपि थी। 1854 में, 77,368 स्कूल प्राइमर कैथी लिपि में थे, जबकि देवनागरी में 25,151 और महाजनी में 24,302 थे । हिंदी पट्टी ' में व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली तीन लिपियों में कैथी को व्यापक रूप से तटस्थ माना जाता था, क्योंकि इसका उपयोग हिंदू और मुस्लिम दोनों द्वारा दिन-प्रतिदिन के पत्राचार, वित्तीय और प्रशासनिक गतिविधियों के लिए समान रूप से किया जाता था, जबकि देवनागरी धार्मिक साहित्य और शिक्षा के लिए मुसलमानों द्वारा हिंदुओं और फारसी लिपि द्वारा उपयोग किया जाता है। इसने कैथी को समाज के अधिक रूढ़िवादी और धार्मिक रूप से इच्छुक सदस्यों के लिए प्रतिकूल बना दिया, जिन्होंने हिंदी बोलियों के देवनागरी-आधारित और फ़ारसी-आधारित प्रतिलेखन पर जोर दिया। उनके प्रभाव के परिणामस्वरूप और कैथी की अविश्वसनीय रूप से बड़ी परिवर्तनशीलता के विपरीत देवनागरी प्रकार की व्यापक उपलब्धता के कारण, देवनागरी को विशेष रूप से उत्तर पश्चिमी प्रांतों में बढ़ावा दिया गया था, जिसमें वर्तमान उत्तर प्रदेश शामिल है । कैथी को शिकास्ता नास्तिक के साथ सादृश्य द्वारा "शिकस्ता नगरी" भी उपनाम दिया गया था , क्योंकि कैथी का देवनागरी से संबंध उस समय के व्यापक रूप से इस्तेमाल किए जाने वाले डॉट-लेस शिकास्ता नास्तिक और अधिक औपचारिक मुद्रित नास्तिक लिपियों के बीच संबंधों के समान माना जाता था। 19वीं शताब्दी के अंत में , अवध में जॉन नेस्फील्ड , बिहार में इनवर्नेल के जॉर्ज कैंपबेल और बंगाल की  शिक्षा में कैथी लिपि के उपयोग की वकालत की।  कैथी में कानूनी दस्तावेज लिखे गए, और 1950 से 1954 ई.  तक कैथी लिपि  बिहार के  जिला अदालतों की आधिकारिक कानूनी लिपि थी।  कैथी लिपि का रूप देवनागरी , सिलहेती नगरी , गुजराती लिपि में उल्लेख है। जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन ने कैथी कैरेक्टर 1899 ,  किंग, क्रिस्टोफर आर. 1995. वन लैंग्वेज, टू स्क्रिप्ट्स: द हिंदी मूवमेंट इन नाइनटीन्थ सेंचुरी नॉर्थ इंडिया। न्यू योर्क, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस में कैथी लिपि की प्रमुखता से उल्लेखनीय है । 

गुप्त लिपि 319 से 518 ई. तक कैथी लिपि , 1540 ई. में कैथी लिपि को अर्बक लिपि , शिवस्था लिपि कहा जाता था । बंगाल का लेफ्टिनेंट गवर्नर सर ऑसले हार्नले  ने 1840 ई.  में कैथी लिपि की महत्ता बतायी थी । सारण का धुर्व कुमार ने कैथी लिपि : एक परिचय , प्यास कौवा , भावेश कुमार का भूमि मापन  में कैथी का उल्लेख मिलता है । ओरंगाबाद जिले का कुटुंबा प्रखण्ड के परता कल्पवृक्ष मंदिर परिसर का ठाकुरवाड़ी में कयथी लिपि का प्रयोग किया गया है ।