विश्व की सनातन धर्म की शाक्त संस्कृति में शक्ति की उपासना का महत्वपूर्ण स्थान है । नेपाल की शाक्त सांस्कृतिक विरासत में माता गुह्येश्वरी तथा गंडकी शक्तिपीठ का स्थल सिद्धि , तंत्र मंत्र और ऐश्वर्य प्राप्त करने का स्थल है । देवी भागवत और मार्कण्डेय पुराण में शक्ति पीतों का उल्लेख किया गया है । नेपाल देश का काठमांडू स्थित 'गुह्येश्वरी शक्तिपीठ' तथा माता सती को 'महामाया' और भगवान शिव को 'कपाल के रूप में स्थापित है '। काठमांडू का गोशाला के समीप बागमती नदी के किनारे देवी सती के दोनों "जानू" (घुटनों) का निपात हुआ था। 'गुह्येश्वरी पीठ' के समीप सिद्धेश्वर मंदिर में ब्रह्मा जी द्वारा शिवलिंग की स्थापना की थी। नेपाल का काठमांडू के पशुपतिनाथ मंदिर से बागमती नदी की दूसरी ओर 'गुह्येश्वरी शक्तिपीठ' है। यह नेपाल की अधिष्ठात्री देवी हैं। मंदिर में एक छिद्र से निरंतर जल बहता रहता है। इस स्थान पर सती दोनों के दोनों "जानू" (घुटनों) का निपात हुआ था । बागमती के दूसरी तरफ श्लेशमान्त वन में शिला पर विराजमान है। 'श्लेषमांत वन' में पांडव पुत्र अर्जुन की तपस्या से शिव किरात रूप में मिले थे । गुह्येश्वरी मन्दिर , गुहेश्वरी , गुहजेश्वरी, में श्रद्धेय पवित्र मंदिर है । गुह्येश्वरी शक्ति पीठ पशुपतिनाथ मंदिर से एक कि.म दक्षिणी तट पर स्थित है बागमती नदी. है । गुह्येश्वरी मंदिर पशुपतिनाथ मंदिर की शक्ति कुर्सी है। । राजा प्रताप मल्ल द्वारा गुह्येश्वरी मंदिर का निर्माण 17 वीं शताब्दी में कराया गया था। देवी को गुह्यकली कहा जाता है। गुह्येश्वरी का शाब्दिक अर्थ गुह्य (गुप्त, गुप्त, या गुफा) और ईश्वरी (देवी) अर्थात "गुह्येश्वरी" गुफा की देवी (अलेको ईश्वरी) के लिए खड़ा है और नाम की उत्पत्ति हिंदू कथा के साथ संरेखित करती है सती, दीक्षा यज्ञ में, वह ब्रह्मांडीय ऊर्जा की देवी आदिशक्ति है । ललिता सहस्रनाम में देवी के 707 वें नाम का उल्लेख किया गया है गुह्यरूपिणी (देवी का अलौकिक रूप यह बताता है कि वह मानवीय धारणा से परे है, और वह अदृश्य स्थान जहां वह निवास करती है, उसे निष्पक्ष रूप से न्याय प्रदान करने की अनुमति देती है। श्लोक: सरस्वती शास्त्रम्मयी) | गुहाम्बा गुह्यारूपिणी | भगवान शिव का अपने ससुर दक्ष द्वारा अपमान करने के कारण उनकी पत्नी सती देवी इतनी क्रोधित हुईं कि वह यज्ञ की ज्वाला में कूद गईं । शिव दु: खी हुए और अपनी लाश को उठाया और उसके शरीर के कुछ हिस्सों के पृथ्वी पर गिरते ही भटकने लगे। माना जाता है कि 51 शक्तिपीठ हैं । शव के शरीर के अंगों के गिरने के कारण शक्ति की मौजूदगी से वंचित हैं सती देवी, जब भगवान शिव इसे किया और पूरे रास्ते भटकते रहे आर्यावर्त दुख में। 51 शक्ति पीठ संस्कृत वर्णमाला के 51 अक्षरों के अनुरूप हैं। एक दृश्य यह है कि गुह्येश्वरी मंदिर उस स्थान को चिह्नित करता है जहां सती के कूल्हे या हिंद का हिस्सा गिरा हुआ है। योनि शब्द का जिक्र अक्सर गलत किया जाता है। कहा जाता है कि सती देवी के गुप्तांग असम में "कमरुपा-कामाख्या" नाम से पूजे जाने वाले एक अन्य शक्ति पीठ में गिरे थे। एक अन्य संस्करण यह है कि गुह्येश्वरी मंदिर उस स्थान को चिह्नित करता है जहां देवी के दोनों घुटने गिरे हुए हैं। प्रत्येक शक्ति पीठ एक को समर्पित है शक्ति और एक कालभैरव। गुह्येश्वरी मंदिर में, शक्ति महाशिरा है और भैरव कपाली है। मंदिर में मंदिर के केंद्र में देवी की पूजा की जाती है जो चांदी और सोने की परत से ढकी होती है। कलश एक पत्थर के आधार पर टिकी हुई है जो एक भूमिगत प्राकृतिक पानी के झरने को कवर करता है, जिसमें से पानी आधार के किनारों से बाहर निकलता है। मंदिर एक प्रांगण के केंद्र में खड़ा है और चार सोने के साँपों के साथ शीर्ष पर है जो फ़ाइनल छत का समर्थन करते हैं। यह मंदिर तांत्रिक चिकित्सकों द्वारा प्रतिष्ठित है, और इस मंदिर में तांत्रिक अनुष्ठान किए जाते हैं। मंदिर का उल्लेख काली तंत्र, चंडी तंत्र और शिव तंत्र रहस्या में भी किया गया है और इसे तंत्र की शक्ति प्राप्त करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक माना जाता है। गुह्येश्वरी देवी के विश्वरूप ने उन्हें असंख्य हाथों के साथ कई अलग-अलग रंग की देवी के रूप में दिखाया है। मंदिर में दशान और नवरात्रि के दौरान बहुत भीड़ होती है ।नेवारी वज्रायण बौद्ध गुह्येश्वरी को पवित्र मानते हैं वज्रयोगिनी वज्रराही के रूप में और पौराणिक कमलों की जड़ का स्थान स्वयंभूनाथ स्तूप आराम करता है, जो गर्भनाल भी है जो काठमांडू का पोषण करती है। तिब्बती भाषा में, इस स्थान को पकोमो नग्लचु (वरही का गर्भ द्रव) कहा जाता है। माना जाता है कि मंदिर के कुएं में झरने से बहने वाला पानी योनि स्राव, अम्नियोटिक द्रव, या पानी वज्रवारही है । नेपाल् के मंदिरों में अंकुरी महादेव , धूलेश्वरी , डूंगेश्वोर मंदिर , डोलेश्वोर महादेव मंदिर , पादुका स्थान बजरोगिनी मंदिर , बुध सुब्बा मंदिर , बरहा मंदिर , बुधनिलकंठ मंदिर , चंदनाथ मंदिर , चंदेश्वरी मंदिर , चांगु नारायण मंदिर , छिन्नमस्ता मंदिर , दक्षिणेश्वरी मंदिर , दक्षिणाली मंदि , रदंतकाली मंदिरधनेशवर मंदिर , गढीमाई मंदिर , गणेशस्थान मंदिर , जानकी मंदिर , जल बिनयक मंदिर , नागेश्वरीकालिका भगवती मंदि , रकस्तमण्डपकामधेनु मंदिर , कनकलिनी मंदिर , कुम्भेश्वर मंदिर , कूष्मांडा सरोवर , त्रिवेणी धाममौला, कालिका मनोकामना मंदिर , नटेश्वरी मंदिर , बाजुरापालनचोक भगवती मंदिर , राजदेवी मंदिर , (गौर)राजदेवी मंदिर , शंभूनाथ मंदिरसिद्ध बाबा मंदिरसिद्धिकली मंदिर , श्री पशुपतिनाथ शोभा ,
भगवती शेशनारायण मंदिर , सूर्यविनायक मंदिर , स्वर्गद्वारीताल बरही मंदि , जानकी मंदिर जनकपुर , रकलिनचौक भगवती तीर्थ है ।शक्तिपीठों में बड़मालिका मंदिर , बागेश्वरी मंदिर , बगलामुखी मंदिर , भद्रकाली मंदिर , भद्रकाली मंदिर , भगवती मंदिर , भूतेश्वरी देवी मंदिर , गुह्येश्वरी मंदिर , मुक्तिनाथ मंदिर , पशुपतिनाथ मंदिर और पथिभरा देवी मंदिर है ।
गण्डकी शक्तिपीठ - माता गंडकी शक्तिपीठ नेपाल में गण्डकी नदी के उद्गम स्थल पर स्थित रहने के कारण गण्डकी शक्तिपीठ पड़ा है । गंडकी मंदिर को मुक्तिनाथ शक्तिपीठ के नाम से जाना जाता है। गंडकी नदी में स्नान करने के बाद माता के दर्शन कर लेता है वह पापमुक्त हो जाता है और मरणोपरांत उसे स्वर्ग की प्राप्ति होती है।देवी महात्म्य के अनुसार जब श्री विष्णु ने अपने सुदर्शन चक्र से माता सती के शरीर का विच्छेदन किया था, तब इस क्षेत्र में माता सती के “दाएं गण्ड” (कपोल) का निपात हुआ था। इस शक्तिपीठ की शक्ति देवी ‘गण्डकी’ तथा भैरव ‘चक्रपाणि’ हैं। गण्डकी शक्तिपीठ मंदिर 7,000 फीट की ऊंचाई पर स्थित है । भगवान विष्णु स्वरूप शालिग्राम पत्थर गंडकी शक्तिपीठ क्षेत्र से बहने वाली गण्डकी नदी के उथले पानी में शालिग्राम बहुतायत में हैं। शालिग्राम पत्थरों के कारण गण्डकी नदी का सतह काले रंग होने कारण नदी को काली गण्डकी कहते हैं। सर्वमङ्गलमङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके। शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तुते॥”
नेपाल का काठमांडू के गोशाला के पशुपतिनाथ मंदिर और बागमती नदी के किनारे गुह्येश्वरी शक्तिपीठ और मुक्तिनाथ तथा काली गंडकी नदी का उद्गम स्थल पर गंडकी शक्तिपीठ साधना , उपासना , तंत्र मंत्र सिध्द स्थल में मनोकामनाएं पूर्ण होती है ।
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